XXXXX.com  Home
importcarsite.com  Huvudsida

Hur förklara den barmhärtige samariten liknelsen


Liknelsen om den barmhärtige samariten är en berättelse som är inbäddad i den västerländska kulturen. Många människor som känner olika versioner av berättelsen kan vara omedvetna om dess faktiska ursprung i Nya testamentet. Liknelsen har tolkats på en mängd olika sätt, eftersom det för första gången i Nya testamentet. På en yta nivå, är liknelsen ett exempel på altruistiskt beteende. En altruistisk personen är någon som sätter intressen andra före sin egen. Moder Theresa betraktas som ett exempel på en altruistisk person.

Instruktioner

1 Placera liknelse i sitt bibliska sammanhang. Jesus berättade liknelsen om den barmhärtige samariten som svar på frågan "vem är min granne." Jesus ombads att kommentera en text från Gamla Testamentet, Mosebok 19:18, som befaller oss att älska vår nästa. Antagandet i denna vers är denna skyldighet till en granne uppväger skyldighet att en främling. Men liknelsen om den barmhärtige samariten ifrågasätter stela åtskillnad mellan granne och främling.

2 Placera liknelse i dess kulturella sammanhang. De primära tecken är den judiska offer som är slagen och rånad, en judisk präst, en levit, och den barmhärtige samariten. Jesu liknelse var provocerande eftersom leviten och prästen är både judiska religiösa figurer som inte kommit till hjälp av en kollega Judisk. Liknelsen är ännu mer provocerande eftersom kulturella klimatet i tiden var full av fientlighet och spänning och mellan samariterna och judar.

3 Placera liknelse i dess historiska och fysiska sammanhang. Offret attackerades när han reste vägen mellan Jerusalem och Jeriko. Vägen var ökända för att vara farlig och benägna att tjuvar. Detta kan förklara, delvis någons ovilja att underlätta en skenbar offer av oro för att det kan vara trick. Martin Luther King såg vägen mellan Jerusalem och Jeriko som en metafor för en farlig och våldsam värld. I King anser bör liknelsen utmanar oss att göra världen mindre farlig och våldsam.

4 Tolka liknelsen som en allegori av kristendomen. Augustinus och Origenes, två av de viktigaste kyrkofäderna, båda såg liknelsen som en allegori. Samariten representerar Kristus och den judiska offret representerar Adam eller man i hans fallna tillstånd.

5 Placera liknelsen inom ett större etiskt sammanhang. Den etiska tolkning av liknelsen inte nödvändigtvis beror på någon religiöst perspektiv. Liknelsen kan ses som ett uttryck för innebörden av medlidande samtidigt kritik religiösa hyckleri.

6 Testa liknelsen med psykologiska experiment. I hjärtat av liknelsen är ett påstående om altruistisk och själv intresserad beteende. Samariten verkar vara altruistisk och placerar sin egen säkerhet på spel för att hjälpa en främling. Leviten och prästen verkar vara helt motiveras av egenintresse och ovilliga att riskera sin egen säkerhet. Däremot kan mänskliga motiv, åtgärder och beslut att bli mycket svårt att förstå.